ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

Η κλιματική αλλαγή, ως φαινόμενο αλλά και ως θεωρία, δυσκολεύει ουκ ολίγους στις μέρες μας. Πρόκειται για μία ακόμη χαρακτηριστική εκδήλωση του γνωστού θεμελιώδους προβλήματος στη σκέψη των δυτικών: σύγχυση. Εν ολίγοις: σπανίζουν αυτοί που έχουν αξιόλογη άποψη για το τί είναι και τί δεν είναι κλιματική αλλαγή. Ή, πάλι, τί οφείλεται και τί δεν οφείλεται στην κλιματική αλλαγή. Βαριές κουβέντες. Να βάλουμε, λοιπόν, τα πράγματα σε μία σειρά.   ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΟΛΟΓΙΑ Πρώτα απ' όλα, κλίμα -κατά τη γνωστή Wiki - ονομάζεται " η μέση καιρική κατάσταση ή καλύτερα ο μέσος καιρός μιας περιοχής, που προκύπτει από τις μακροχρόνιες παρατηρήσεις των διάφορων μετεωρολογικών στοιχείων. Το κλίμα επομένως είναι κάτι διαφορετικό από τον καιρό, που χαρακτηρίζεται σαν μια φυσική κατάσταση της ατμόσφαιρας κατά τη διάρκεια μιας μικρής χρονικής περιόδου. " Ευκαιρίας δοθείσης, θα πρόσθετα ότι στον ορισμό του κλίματος ενός τόπου είναι αναπόσπαστα τα ελάχιστα και τα μέγιστα. Αλλά ...

ΙΩΑΝΝΗΣ Ν. ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, ομ. καθ. Πανεπιστημίου Αιγαίου Το πρόβλημα με τις πυρκαγιές είναι ότι ενώ συμβαίνουν κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες και υπάρχει όλος ο υπόλοιπος χρόνος για την προετοιμασία αντιμετώπισης, η όποια προετοιμασία είναι ελλιπής, αν όχι ανύπαρκτη. Πέραν της συντήρησης του δικτύου των κρουνών που είναι στοιχειώδες καθήκον της πολιτείας, η επιστήμη και η τεχνολογία μας παρέχει συστήματα πρόβλεψης και ανίχνευσης πυρκαγιάς σε αρχικό στάδιο για ευκολότερη κατάσβεση. Εδώ στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου έχουμε αναπτύξει μεθόδους πρόβλεψης και ανίχνευσης και εναπόκειται στην πολιτεία να τις αξιοποιήσει. Επίσης μπορεί να γίνει και διαχείριση δασικών εκτάσεων με εγκατάσταση σε αυτές οικογενειών που θα αυτοσυντηρούνται από τα παραπανήσια προϊόντα του δάσους και θα έχουν καθήκον τον καθαρισμό του δάσους π.χ., από πευκοβελόνες και άλλου είδους καύσιμης ύλης που υποβοηθάει τον ερπυσμό της φωτιάς. Επίσης να υπάρχει καλύτερη αστυνόμευση ώστε οι ιδιοκτήτες αγρών και οικοπέδων να τα ...

Ενημερωτική επιστολή   Φίλοι και φίλες, Ζητώ την προσοχή σας στο φλέγον θέμα της ύδρευσης του χωριού που κατοικώ, για διαφορετικούς λόγους για τον καθένα σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει το θέμα: [1] αν κατοικείτε κι εσείς στο Διμηνιό, [2] αν είσθε δημότες Σικυώνιοι (Κιάτου), ή [3] αν απλώς βρείτε το θέμα να έχει ευρύτερο ενδιαφέρον.   Μία πρώτη γεύση: Σε κοινοτική συγκέντρωση, στις 23 Ιουλίου, ερώτησα δημοσίως τον οικείο Δήμαρχο: " Γιατί, Δήμαρχε, η ΔΕΥΑΣ δεν είπε στο Δικαστήριο, στις 4 Ιουνίου, ότι ακόμη κι αν φέρουμε απεσταγμένο νερό στη δεξαμενή, δεν θα φθάσει καθαρό στη βρύση; " Διευκρινίζω: Ο Πρόεδρος Πρωτοδικών Κορίνθου, μετά από Αίτηση 21 κατοίκων του χωριού, με επί κεφαλής την κ. Ειρήνη Γαλάνη-Σάσσαρη, εξέδωσε Προσωρινή Διαταγή με την οποία " Διατάσσει να γίνει χρήση υδροφόρων οχημάτων για τη μεταφορά πόσιμου νερού κατάλληλου για πόση και μαγείρεμα στη δεξαμενή που διοχετεύει το νερό στις βρύσες των οικιών των αιτούντων στο Άνω Διμηνιό Κορινθίας ...

Φίλες και φίλοι, Διάβαζα και δεν πίστευα στα μάτια μου: Θεοδόσης Τάσιος σε αρνητές εμβολίων: "Τρομάξτε που να πάρει ο διάολος - Είστε ξενοδόχοι θανάτου" Δεν πίστευα, για δύο λόγους. Αφ' ενός γιατί γνωρίζω τον ομότιμο καθηγητή του Ε.Μ.Π. και ακαδημαϊκό. Διάβαζα για χρόνια άρθρα του, πάντα με εμφανή τα χαρακτηριστικά σκεπτομένου ανθρώπου. Συμφωνούσα, σχεδόν πάντα, με τις διαπιστώσεις του. Διαφωνούσα, πάντα, με το δέον γενέσθαι. Και διαπιστώνω ότι επιμένει , παρότι επαναλαμβάνει. Είχα και την ευκαιρία να τον γνωρίσω από κοντά. Προ τριετίας, ήλθε στην Κόρινθο, καλεσμένος του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας. Παρουσίαζε μία πρότασή του στο χώρο της φιλολογίας. Διαφωνώντας, ξανά, στο δέον γενέσθαι, επικαλέσθηκα ένα ανάλογο από το χώρο των έργων μηχανικού. Του επεσήμανα κάτι σχετικά με το εμβληματικό έργο του στη Χαλκίδα, τη συρταρωτή μεταλλική γέφυρα του Ευρίπου. Το νόημα: η μελέτη του έργου είναι θέμα ειδικού, αλλά η έγκριση σκοπιμότητας του έργου είναι θέμα πολιτικ...

Η κοινή γνώμη, κατευθύνεται συντονισμένα να θεωρεί τον εμβολιασμό μόνη και ικανή προστασία από τον κορωνοϊό. Ξεχνώντας, μάλιστα, όχι μόνον τις όποιες παρενέργειες των εμβολίων, αλλά ακόμη και το ότι η προστασία του εμβολιασμένου δεν είναι απόλυτη. Αντιθέτως, η κοινή γνώμη κατευθύνεται να απαξιώνει τον προσεκτικά αυτοπροστατευόμενο. Βαρύνει αποκλειστικά και μόνον η απόφασή του να μην εμβολιασθεί. Αν το δούμε προσεκτικά, ούτε λίγο ούτε πολύ, η κοινή γνώμη είναι ικανή να απαξιώνει κάποιον που δηλώνει δημοσίως τα εξής: 1. Προσέχω να μη με κολλήσει κανείς. 2. Προσέχω να μην κολλήσω ακουμπώντας σε μολυσμένες επιφάνειες. 3. Φροντίζω το ανοσοποιητικό μου (βιταμίνη D , άσκηση, θάρρος, ύπνος κ.λ.π.) 4. Βασίζομαι στο ότι σπάνια αρρωσταίνω γιατί προσέχω. 5. Βασίζομαι στο ότι έχω ακόμη τις αμυγδαλές και τα κρεατάκια. 6. Βασίζομαι -πρωτίστως- στη μακρά γαλουχία. 7. Αν παρ' ελπίδα κολλήσω, είναι λογικό να περάσω κάτι-σαν-γρίπη, αλλά και θα προσέξω να μην κολλήσω κανέναν. Η κοι...

Δυσανάγνωστο ήταν, φρονώ, το μήνυμα της γνωστής εκδήλωσης στην Ακρόπολη των Αθηνών, με την απόδοση του "Ύμνου εις την Ελευθερίαν", κατά την έπαρση σημαίας, στα πλαίσια του εορτασμού των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821. Και προτείνω να δούμε, σύντομα και νηφάλια, δύο θέματα: την ερμηνεία και το σκηνικό. Πρώτα απ' όλα, όμως, προτείνω να βάλουμε στο youtube το video ( εδώ ). Και να το ακούσουμε πρώτα με κλειστά μάτια, και μετά, άλλη μία, με ανοικτά.   Ως προς την ερμηνεία, ας αφήσουμε την καλλιτεχνική αποτίμηση στους ειδικούς. Ως απλός ακροατής, μπορώ να έχω άποψη για το συναισθηματικό αποτέλεσμα. Επρόκειτο, λοιπόν, για δυναμική φωνή αντρογυναίκας, από τον τάφο. "Από τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά". Ακριβώς αυτό που συμβαίνει σήμερα δηλαδή. Ήταν η φωνή της Ελλάδας, θαμμένης ζωντανής. Και δεν ξέρω αν σε άλλες περιστάσεις αποδίδεται το νόημα του ποιήματος με ρομαντικές ερμηνείες, αλλά στη σημερινή Ελλάδα ισχυρίζομαι ότι συμβα...