ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

Δυσανάγνωστο ήταν, φρονώ, το μήνυμα της γνωστής εκδήλωσης στην Ακρόπολη των Αθηνών, με την απόδοση του "Ύμνου εις την Ελευθερίαν", κατά την έπαρση σημαίας, στα πλαίσια του εορτασμού των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821. Και προτείνω να δούμε, σύντομα και νηφάλια, δύο θέματα: την ερμηνεία και το σκηνικό. Πρώτα απ' όλα, όμως, προτείνω να βάλουμε στο youtube το video ( εδώ ). Και να το ακούσουμε πρώτα με κλειστά μάτια, και μετά, άλλη μία, με ανοικτά.   Ως προς την ερμηνεία, ας αφήσουμε την καλλιτεχνική αποτίμηση στους ειδικούς. Ως απλός ακροατής, μπορώ να έχω άποψη για το συναισθηματικό αποτέλεσμα. Επρόκειτο, λοιπόν, για δυναμική φωνή αντρογυναίκας, από τον τάφο. "Από τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά". Ακριβώς αυτό που συμβαίνει σήμερα δηλαδή. Ήταν η φωνή της Ελλάδας, θαμμένης ζωντανής. Και δεν ξέρω αν σε άλλες περιστάσεις αποδίδεται το νόημα του ποιήματος με ρομαντικές ερμηνείες, αλλά στη σημερινή Ελλάδα ισχυρίζομαι ότι συμβα...

Η προφορική εγγύηση για " την ενότητα, την ασφάλεια και την ευημερία όλων των Ελλήνων ", ήταν αναμφισβήτητα το βασικό σημείο του πρωθυπουργικού διαγγέλματος της 9ης τρέχοντος. Επισκίαζε ακόμη και την αδέξια αναφορά στους νέους που " είναι προορισμένοι να δημιουργούν " -άνεργοι και καραντινιασμένοι. Αφορμή διαγγέλματος, ήταν τα γνωστά επεισόδια στη Νέα Σμύρνη. Κι αν θέλουμε μία κάπως ευρύτερη εικόνα, να τη: [1] Κυριακή: αστυνομικός δέρνει υπερβαλλόντως με γκλομπ νεαρό σε πλατεία του νοτίου προαστίου, για ασήμαντη αφορμή. [2] Δευτέρα: επεισοδιακή συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τον ξυλοδαρμό και σοβαρός τραυματισμός αστυνομικού από διαδηλωτή. [3] Τρίτη: πρωθυπουργικό διάγγελμα, χωρίς αναφορά στο [1]. [4] Τετάρτη: ο αστυνομικός του [1] τίθεται σε διαθεσιμότητα.   Ερώτηση εργασίας: γιατί το [3] έγινε μία ημέρα μετά το [2], ενώ το [4] τρεις ημέρες μετά το [1]; Μετά: τί θα γινόταν αν το [4] είχε προηγηθεί του [2];   Ανάλογες ερωτήσεις για λογικούς, μπορ...

Το έμμετρο θεατρικό έργο του δημοσιογράφου-λογοτέχνη Γιάννη Σώκου, είναι φαινομενικά μόνον ευθυμογραφικό. Αν και τμήμα εμπνευσμένης τετραλογίας για το μυθικό ήρωα, δείχνει να είναι ένα ανάλαφρο ποίημα, με έντονο το τοπικό ενδιαφέρον. Τόσο, που είναι -νομίζω- και λίγο ακατανόητο για μη-Διμηνιώτες. Για τον ίδιο λόγο, όμως, αξίζει να μελετηθεί από όσους βρουν το ενδιαφέρον τους να κεντρίζεται. Ίσως δεν είναι εύκολο να αναδειχθεί ακόμη και η αινιγματική απόχρωση στον τίτλο. Τουτέστιν: όταν λέμε " Το Διμηνιό στον δρόμο του Ηρακλή ", τί εννοούμε; Είναι, άραγε, το χωριό μας μία απλή στάση, στο δρόμο του αρχαϊκού ημίθεου για την αρετή; ή μήπως το Διμηνιό, ως κοινωνία και διαχρονικά, ακολουθεί -κατά κάποιο τρόπο- τα αχνάρια του; Ο Γιάννης Σώκος, ως γνήσιος καλλιτέχνης, εκφράζει αβίαστα τον εσωτερικό του κόσμο. Κι αφήνει τον αναγνώστη να χαρεί το εύκολο, αλλά και να ανακαλύψει το ενδότερο. Να αξιοποιήσει το άφθονο γέλιο, για να αντέξει τη σκέψη.   Εξωτερικά, πράγματι, έχει τη...

Ολυμπιονίκις Ιστιοπλοΐας, απασχολεί εντόνως τα μέσα ενημέρωσης, αλλά παρέλειψε κάτι πολύ-πολύ σημαντικό. Διπλή παράλειψη, μάλιστα, καθώς εκτός από πρωταθλήτρια είναι και ψυχολόγος. Αυτήν την άποψη θα στοιχειοθετήσω και θα επεξηγήσω παρακάτω.   Δεν θα ασχοληθώ , φυσικά, με την διερεύνηση της καταγγελίας. Πιστεύω ότι, μία καταγγελία σεξουαλικής κακοποίησης από Κυρία, πρέπει να θεωρείται ειλικρινής μέχρις αποδείξεως του εναντίου. Πιθανότατα αυτό δ-ε-ν είναι νόμιμο, καθώς το "βάρος της αποδείξεως", εξ όσων γνωρίζω από Ποινικό Δίκαιο, το έχει η καταγγέλλουσα. Οφείλουμε, όμως, να θεωρούμε ότι κάτι τέτοιο είναι νόμιμο, διότι είναι ηθικό. Δεν θα ασχοληθώ, ούτε με το αν η 23χρονη καθυστέρηση της καταγγελίας, συνιστά αποδυνάμωση της κατηγορίας. Δικαιολογίες, νομικώς ισχυρές, υπάρχουν. Δεν είναι το θέμα μας, εδώ, ούτε η διευκρίνιση της καταγγελίας. Αφορά, άραγε, βιασμό με διείσδυση και συνουσία, ή μόνον εξωτερική επαφή και εκσπερμάτωση. Ήδη, τα αρχικά περί "βιασμού",...