ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

Ενημερωτική επιστολή   Φίλοι και φίλες, Ζητώ την προσοχή σας στο φλέγον θέμα της ύδρευσης του χωριού που κατοικώ, για διαφορετικούς λόγους για τον καθένα σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει το θέμα: [1] αν κατοικείτε κι εσείς στο Διμηνιό, [2] αν είσθε δημότες Σικυώνιοι (Κιάτου), ή [3] αν απλώς βρείτε το θέμα να έχει ευρύτερο ενδιαφέρον.   Μία πρώτη γεύση: Σε κοινοτική συγκέντρωση, στις 23 Ιουλίου, ερώτησα δημοσίως τον οικείο Δήμαρχο: " Γιατί, Δήμαρχε, η ΔΕΥΑΣ δεν είπε στο Δικαστήριο, στις 4 Ιουνίου, ότι ακόμη κι αν φέρουμε απεσταγμένο νερό στη δεξαμενή, δεν θα φθάσει καθαρό στη βρύση; " Διευκρινίζω: Ο Πρόεδρος Πρωτοδικών Κορίνθου, μετά από Αίτηση 21 κατοίκων του χωριού, με επί κεφαλής την κ. Ειρήνη Γαλάνη-Σάσσαρη, εξέδωσε Προσωρινή Διαταγή με την οποία " Διατάσσει να γίνει χρήση υδροφόρων οχημάτων για τη μεταφορά πόσιμου νερού κατάλληλου για πόση και μαγείρεμα στη δεξαμενή που διοχετεύει το νερό στις βρύσες των οικιών των αιτούντων στο Άνω Διμηνιό Κορινθίας &

Φίλες και φίλοι, Διάβαζα και δεν πίστευα στα μάτια μου: Θεοδόσης Τάσιος σε αρνητές εμβολίων: "Τρομάξτε που να πάρει ο διάολος - Είστε ξενοδόχοι θανάτου" Δεν πίστευα, για δύο λόγους. Αφ' ενός γιατί γνωρίζω τον ομότιμο καθηγητή του Ε.Μ.Π. και ακαδημαϊκό. Διάβαζα για χρόνια άρθρα του, πάντα με εμφανή τα χαρακτηριστικά σκεπτομένου ανθρώπου. Συμφωνούσα, σχεδόν πάντα, με τις διαπιστώσεις του. Διαφωνούσα, πάντα, με το δέον γενέσθαι. Και διαπιστώνω ότι επιμένει , παρότι επαναλαμβάνει. Είχα και την ευκαιρία να τον γνωρίσω από κοντά. Προ τριετίας, ήλθε στην Κόρινθο, καλεσμένος του Συνδέσμου Φιλολόγων Κορινθίας. Παρουσίαζε μία πρότασή του στο χώρο της φιλολογίας. Διαφωνώντας, ξανά, στο δέον γενέσθαι, επικαλέσθηκα ένα ανάλογο από το χώρο των έργων μηχανικού. Του επεσήμανα κάτι σχετικά με το εμβληματικό έργο του στη Χαλκίδα, τη συρταρωτή μεταλλική γέφυρα του Ευρίπου. Το νόημα: η μελέτη του έργου είναι θέμα ειδικού, αλλά η έγκριση σκοπιμότητας του έργου είναι θέμα πολιτικ

Η κοινή γνώμη, κατευθύνεται συντονισμένα να θεωρεί τον εμβολιασμό μόνη και ικανή προστασία από τον κορωνοϊό. Ξεχνώντας, μάλιστα, όχι μόνον τις όποιες παρενέργειες των εμβολίων, αλλά ακόμη και το ότι η προστασία του εμβολιασμένου δεν είναι απόλυτη. Αντιθέτως, η κοινή γνώμη κατευθύνεται να απαξιώνει τον προσεκτικά αυτοπροστατευόμενο. Βαρύνει αποκλειστικά και μόνον η απόφασή του να μην εμβολιασθεί. Αν το δούμε προσεκτικά, ούτε λίγο ούτε πολύ, η κοινή γνώμη είναι ικανή να απαξιώνει κάποιον που δηλώνει δημοσίως τα εξής: 1. Προσέχω να μη με κολλήσει κανείς. 2. Προσέχω να μην κολλήσω ακουμπώντας σε μολυσμένες επιφάνειες. 3. Φροντίζω το ανοσοποιητικό μου (βιταμίνη D , άσκηση, θάρρος, ύπνος κ.λ.π.) 4. Βασίζομαι στο ότι σπάνια αρρωσταίνω γιατί προσέχω. 5. Βασίζομαι στο ότι έχω ακόμη τις αμυγδαλές και τα κρεατάκια. 6. Βασίζομαι -πρωτίστως- στη μακρά γαλουχία. 7. Αν παρ' ελπίδα κολλήσω, είναι λογικό να περάσω κάτι-σαν-γρίπη, αλλά και θα προσέξω να μην κολλήσω κανέναν. Η κοι